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文明的选择-第一篇 失落的文明 第六章 欧洲的丧钟

2017-1-19 17:10| 发布者: 傲Sir| 查看: 679| 评论: 2

摘要: 第一篇失落的文明第六章欧洲的丧钟这两天又有一篇文章刷暴朋友圈,题目是“历史将记住默克尔她毁灭了整个欧洲”,该文的主要观点简列如下:1、叙利亚爆发战乱以后,形成大量难民,仅仅在2015年5个月时间里,德国吸收 ...

第一篇   失落的文明

第六章 欧洲的丧钟

这两天又有一篇文章刷暴朋友圈,题目是“历史将记住默克尔 她毁灭了整个欧洲”,该文的主要观点简列如下:

1、叙利亚爆发战乱以后,形成大量难民,仅仅在20155个月时间里,德国吸收的难民数量就超过了100多万,这相当于德国总人口的1.6%2015年,德国接收难民所花费的费用,就已经超过211亿欧元。

2、世界主流媒体大肆赞扬德国总理默克尔的大规模引入难民行为,《纽约时报》和《金融时报》等纷纷将默克尔视为世界最杰出的领袖,《纽约时报》专栏作家科恩甚至将她誉为“相等于、甚至超越”德国前总理阿登纳、施密特和科尔的史上“最杰出欧洲领导人”。

3、引用大量实际发生的案例和历史教训,证明引入的穆斯林难民都不存在融入欧洲文化的可能,且演变为愈演愈烈的文化冲突甚至宗教战争。如20159月,德国中部城市卡塞尔的一处难民居住营地在一日之内发生3次大规模冲突;20161月,德国科隆发生难民对德国本地民众的大规模性侵;20169月,德国萨克森州包岑镇发生当地民众和难民之间的大规模斗殴等等事件数不胜数。

最终导致德国总理默克尔的政党基民盟在柏林地方选举中遭受惨败,与之相应的是,极右翼另类备选则取得了非凡的成功,一步跨入柏林市议会,实现了历史性突破。

归纳总结得出结论:历史将会用冷冰冰的事实,无情地告诉后人:如果一个政治家沦为媒体和报纸的傀儡,将会产生多么可怕的后果。

该文引经据典,讲事实、论证据,的确是一篇非常有独到思想的不错文章,值得我们每一个人学习参考。

将“毁灭整个欧洲”如此重大的责任,推给一个老大姐默克尔,客观公正吗?

巧合的是,本人今年(20164月下旬恰好到欧洲有一次商旅,走访了德国两大行业龙头企业:钢铁巨头蒂森克虏伯和化工巨头巴斯夫,并对此旅行还写了一篇感想,现发表在我的主题网站www.3guojie.com上,当时在微信共享时,得到很多同事朋友的共鸣,有兴趣的可以直接点击以下链接阅读。

http://www.3guojie.com/forum.php?mod=viewthread&tid=270217

作为欧洲文明的领航者德国,文艺复兴之后,产生了世界上最多、最伟大的科学家。数学家莱布尼茨、数学王子高斯、黎曼数学的发明者黎曼、天空立法者开普勒、原子能发现者普朗克以及号称人类历史上最最伟大的科学家爱因斯坦等等等等,因为这些科学家,形成的全球最领先的基础科学,直接突破牛顿的传统物理学,建立现代理论体系。相对论的理论基础确立之后,很多与经典物理学相悖的问题迎刃而解,20世纪初是现代物理学的春天,带来的政治问题就是两次世界大战。因政治经济发展极不平衡加上国家固有的矛盾,德国因一批科学家的贡献促使经济军事实力迅速增长,强烈要求从英法美战胜国手中夺取殖民地和市场,争夺欧洲和世界霸权,意大利和日本企图建立地区霸权,结果德意日首先发难,挑起战火。两次世界大战本质上就是科学爆炸的政治表现。延伸阅读:“南海闹剧的思考”:   http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI4MTEwODQ0NA==&mid=2649338058&idx=1&sn=a2f0427b6b9076411476d91385dc65fd&scene=5&srcid=0712qHdi7vX4JCVydnQjmxks#rd

 

最终的结果是希特勒失败了,那么强大的德国为什么失败呢?和今天的默克尔应对难民问题又有什么关联?

 

一、今天的欧洲朽不可雕

我职业生涯中时间最久、给我最大影响之一的老领导女儿,现在德国一所非常知名的大学读研究生,今年四月(2016)走访欧洲时还有幸给我们客串了一天的翻译,非常优秀。回到国内,老领导问我对欧洲的感受如何,对姑娘未来的发展有何建议,我的回答应该完全出乎所有人的意料:建议不要在欧洲发展,那里没有任何前途,还是回国发展更合适,欧洲发展到今天已经名存实亡、朽不可雕。

如果只看前文链接的这篇差旅感想,貌似德国还非常强大,他们的最最顶级企业巴斯夫、蒂森克虏伯等,个人认为继续支撑个几年应该没有问题,但这些竞争力是他们的前辈们努力的结果,绝对不等于这些企业的未来,而现在德国年轻人已经不再具备引领文明发展的能力。

1、管理、科研、技术人员严重老化:无论是在巴斯夫、还是蒂森克虏伯,负责接待我们和商务交流的全是一个个老态龙钟的老人,其中带领我们走访巴斯夫涂装工厂的还是一位老阿姨,虽然人人精神矍铄、思维敏捷,也正是他们的存在,让德国制造暂时没有全球覆没,但未来呢?

2、信息化严重落伍:在和蒂森克虏伯交流时,一位企业高管非常骄傲的告知我们,德国生活非常传统,很多行为方式不被当代所谓的“潮流”所侵蚀,一个简单的例子就是他们很多交流还是通过“信件邮递”。如果中国不是网购的兴起,可能邮递企业早已淡出我们的历史,而作为欧洲文明领航者德国竟然放弃高效、便捷、几乎无成本的信息系统,成本高昂、时间超慢的传统信件还在大行其道。作为人类历史的阶段性产物,保留一点点邮递自然是对历史的保护,但如果靠这去和二十一世纪全球企业竞争,结果可想而知。用如此思想培养的德国下一代,还有能力去适应日新月异的信息时代吗?

3、毫无生机的年轻人:在整个德国3天时间里,我总共有过两次和非业务年轻人接触,第一个是在机场对换登机牌,因抵达机场很早,值机人员比对换登机牌的人还多,我们几人分开到两个窗口,其中一排前面一个人,另一排没人,我排在无人的一排,负责值机的小伙子最多二十出头的样子,一脸木讷,僵尸般的抬起手指让我们站到另一排的后面排队。当问及为什么时,对面仿佛一具僵尸,只是冷漠地抬抬手指让我们走开。首先声明,同行的除我和另外一位两个非金卡会员,其它全是航空公司年有效航段40次以上的顶级VIP会员,在我看来两个窗口没有任何差别,同样情况发生在中国,值机人员至少笑脸解释解释原因吧。第二次和年轻人接触是进休息室,同行的VIP们都有资格带一名普通会员进休息室,休息室门口负责值班的小伙子同样二十多岁,针对会员带人的情况竟然手足无措,一连跑到经理办公室3次,最后还是经理出来才搞定,耽误大半天时间,进去休息室没几分钟该登基了。

4、德国企业全是百年老店:映入我们视野的全是对德国、日本等西方国家百年老店的歌颂,的确这些企业用自己一代代的积累和沉淀,其贡献对人类文明发展功德无量。以2014年世界500强为例,德国有28家入围,无一不是百年老店:

2014排名

公司名称

营业收入

利润

(百万美元)

(百万美元)

8

大众公司

261539.1

12071.5

18

意昂集团

162560

2843.6

20

戴姆勒股份公司

156628.4

9083.2

31

安联保险集团

134636.1

7960.1

58

西门子

106124

5620

68

宝马集团

100971.7

7054.7

75

巴斯夫公司

98203.8

6428.1

91

麦德龙

86347.3

504.5

93

慕尼黑再保险公司

83844.8

4398.2

99

德国电信

79829

1234.6

110

德国邮政

75732.1

2775.9

130

莱茵集团

68227.4

-3522

155

博世公司

61632.1

1455

163

德意志银行

60571.4

884.2

193

拜耳集团

53310.9

4233.6

197

蒂森克虏伯

52247.3

-1831.4

198

德国联邦铁路公司

51917

872.2

237

德国大陆集团

44249

2553

275

汉莎集团

39864

415.5

302

Talanx公司

37547.4

1011.6

321

德国艾德卡公司

36225.7

239.2

326

德国中央合作银行

35860.1

1551.9

359

弗朗茨海涅尔公司

33198.3

200.5

378

德国巴登-符腾堡州银行

31809.7

455.4

422

PHOENIX PHARMAHANDEL公司

28988.7

66.7

440

巴登-符滕堡州能源公司

27268.5

67.7

444

费森尤斯集团

26990.7

1342.2

490

途易(TUI) 

24239.8

5.6

如此的企业社会结构,直接将国家的社会阶层固化,德国学界将社会阶层分为低薪阶层(工人阶层,Arbeiterschaft),中薪阶层(达到全德平均工资,Mittelschicht),资产阶层(Buergertum,占3-4%),大资产阶层(Grossbuergertum,占0.5%)。德国现有的经济界、政治界和文化界“贵族”或称精英(Eliten),25%出生于大资产阶层,40%出生于资产阶层,即75%的“精英”就源于这4%的家庭,而只有不到6%的低薪阶层的孩子进入到这一精英阶层。例如在企业界,国家投资的公共企业的高层经理,这些资产家庭的孩子还只占46%;而在完全私营的企业中,占到83%,该比例几十年不变。甚至在科技文教领域的精英阶层中,这些家庭的孩子占到60%,在政界(尽管是民选)占到56%

德国在全世界闻名的中小企业(GermanMittelstand),他们雇佣了德国70%的雇员,贡献了50%GDP,中小企业的一大部分都是都是家族企业。德国的全球性大企业里,无论上市的,没有上市的,创始人家族最后都在这些商业上非常成功的企业里保留很大比例的股份。

底层社会的国民,看不到步入上层社会的机会,也没有通过创业改变命运的机会,剩下的只有安安静静打好一份工,甚至连跳槽的激情和勇气也完全消磨殆尽。

如此一个社会,即使没有叙利亚难民,走向没落也不过时早一天晚一天的故事。刚好被默克尔大姐撞上叙利亚的难民,只能说她的运气有点差罢了。

 

二、德国文化为什么无法同化伊斯兰文化

今天德国在应对难民问题上,或者说整个欧洲对待难民的显得是如此的束手无策,有人思考过深层次的问题吗?考虑到德国的文明本身就是欧洲的领航者,以下分析谨以德国为代表展开分析:

一)德国文明

1、日耳曼人分支之一德意志民族

日耳曼人是古代一些语言、文化、血缘和习俗相近的民族、部落社会的总称。公元前2千年到约4世纪生活在欧洲北部和中部,使用日耳曼语族的各种语言的民族,统称为日耳曼人。日耳曼既不是一个民族,也算不上一个种族,是以语言划分的民族集团。民族大迁徙后日耳曼人中演化出北欧的斯堪的纳维亚民族、德意志人、奥地利人、英格兰人等等非常多的后裔种族,这些新的民族今天都是日耳曼人后裔与其它民族混血而成的。

2、日耳曼蛮族文化

日耳曼人没有自己统一、系统、完整的文明体系,甚至很多族群还处于原始部落状态,被匈奴入侵以后,开始流向欧洲文明的中心罗马区域。

公元476年西罗马帝国被日耳曼人所灭之后,致使整个欧洲开始进入长达十个世纪的“黑暗时代”,随着西罗马帝国被日耳曼人所灭,相继出现了一批蛮族国家。先后有法兰克、伦巴德、奥多亚克、勃艮第、汪达尔·阿兰、东哥特、西哥特、盎格鲁撒克逊等王国建立。王国之间战争不断,民众生活在沉沉的无尽黑暗之中,科技、文化几乎没有任何发展。

作为日耳曼人一支的法兰克人,在486年打败高卢军队,由克洛维建立起墨洛温王朝的统治。克洛维通过和罗马教廷的联合,占领了罗马帝国在高卢的全部领土。

随着法兰克王国不断的扩张,到了6世纪中叶,征服了勃艮第、图林根、巴伐利亚和萨克森的一些部落,成为当时西欧最强大的国家,并建立了封建采邑制。751年,宫相矮子丕平成为法兰克国王,建立了加洛林王朝。在查理大帝统治期间国力达到最盛,吞并了伦巴德王国,夺取西班牙边区,占领东巴伐利亚,征服阿瓦尔汗国,西欧的大部分土地都成为了法兰克王国的领土。查理大帝死后,法兰克王国发生兄弟战争而分裂,在8438月签订《凡尔登条约》经国家分为西法兰克、中法兰克和东法兰克,现代的法国、意大利和德意志的疆域就是以这个条约为基础的。

3、文艺复兴开启德国近代文明

中世纪是个特别“黑暗的社会”,基督教教会建立了一套严格的等级制度,把上帝当做绝对的权威,一切都要遵循基督教的《圣经》,否则就要对其进行制裁,甚至处以死刑。

随着经济发展,14世纪城市经济繁荣的意大利,最先出现了对基督教文化的反抗。当时意大利的市民和世俗知识分子,一方面极度厌恶基督教的神权地位及其虚伪的禁欲主义,另一方面由于没有成熟的文化体系取代基督教文化,于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张,这就是所谓的“文艺复兴”。

文艺复兴时期进步思想家提倡反封建、反神学的人文主义文化,宣扬以“人”为中心,要求个性解放,重视现世生活,崇尚理性和知识。它的思想核心是个人主义,理论基础是“人性论”。但它抨击宗教神权对人们思想和精神的禁锢,因而曾促以德国为代表的西欧部分国家宗教、经济、政治和教育改革,德国走出中世纪,开创近代文明。

4、德国现代文明奠基者

德国是受文艺复兴影响最大的国家之一,涌现出一大批德国现代文明的奠基人。

1)哲学派系代表:

黑格尔(1770.8.271831.11.14),是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一,出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特。他的思想,标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰,对后世哲学流派,如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。

费尔巴哈(1804.7.281872.9.13.),出生于拜恩州(巴伐利亚)下拜恩区的首府兰茨胡特,费尔巴哈对基督教的批判在社会上产生了很大影响,他的某些观点在德国教会和政府的斗争中被一些极端主义者接受。第一个提出物质和意识的关系:物质第一性、意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映,对马克思主义哲学产生深远影响。

马克思(1818.5.51883.3.14),马克思主义的创始人之一,第一国际的组织者和领导者,被称为全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师,无产阶级的精神领袖,国际共产主义运动的先驱。马克思是德国伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命家和社会学家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》,马克思创立的哲学思想为历史唯物主义,其最大的愿望是对于个人的全面而自由的发展。马克思创立了伟大的经济理论。他的极其伟大的著作是《资本论》,马克思确立他的阐述原则是“政治经济学批判”。马克思认为,这是“政治经济学原理”的东西,这是“精髓”,后来人可以在这个基础上继续去研究。马克思认为资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说,被认为是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。

恩格斯(Friedrich VonEngels18201128日-189585日),德国思想家、哲学家、革命家、教育家,全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师,马克思主义创始人之一。恩格斯是卡尔·马克思的挚友,被誉为“第二提琴手”,他为马克思从事学术研究提供大量经济支持。马克思逝世后,将马克思遗留下的大量手稿、遗著整理出版,并众望所归地成为国际工人运动的领袖。恩格斯在同马克思一起创立马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义理论方面作出了卓越贡献,同时在军事理论领域造诣很深、建树卓著。恩格斯同马克思一起,在批判地继承以往军事理论遗产和总结革命实践的基础上,提出了有关战争、军队、军事学术和军事史的学说,为无产阶级军事科学奠定了基础。

2)科学派系代表:

普朗克(1858.4.231947.10.4),德国物理学家,量子力学的创始人,和爱因斯坦两人被尊为二十世纪最重要Top2物理学家,因发现能量量子而对物理学的进展做出了重要贡献,并在1918年获得诺贝尔物理学奖。量子力学的发展被认为是20世纪最重要的科学发展,其重要性可以同爱因斯坦的相对论相媲美。因普朗克很好的解决19世纪末,人们用经典物理学解释黑体辐射实验的时候,出现了著名的所谓“紫外灾难”,物理学界为纪念这位伟大的科学家,将量子的基本单位命名为“普朗克”。普朗克曾经说过一句关于科学真理的真理,它可以叙述为“一个新的科学真理取得胜利并不是通过让它的反对者们信服并看到真理的光明,而是通过这些反对者们最终死去,熟悉它的新一代成长起来。”这一断言被称为普朗克科学定律。

赫兹(1857.2.221894.1.1),德国物理学家,于1888年首先证实了电磁波的存在。并对电磁学有很大的贡献,故频率的国际单位制单位赫兹以他的名字命名。在1886年至1888年间首先通过试验验证了麦克斯韦尔的理论。他证明了无线电辐射具有波的所有特性,并发现电磁场方程可以用偏微分方程表达的波动方程。他在光电学、接触力学也有卓越贡献。

海森堡(1901.12.51976.21),德国著名物理学家,量子力学的主要创始人,哥本哈根学派的代表人物,1932年诺贝尔物理学奖获得者。1925年海森堡提出了一个新的物理学说,一个在基本概念上与经典牛顿学说有着根本不同的学说。用数学能演证出:在只涉及宏观体系的情况下,量子力学的预测不同于经典力学的预测,不过由于两者在量上差别太小而无法度量出来。海森堡学说所得出的成果之一是著名的“不确定性原理”。这条原理由他在1927亲自提出,被一般认为是科学中所有道理最深奥、意义最深远的原理之一。测不准原理所起的作用就在于它说明了我们的科学度量的能力在理论上存在的某些局限性,具有巨大的意义。如果一个科学家用物理学基本定律甚至在最理想的情况下也不能获得有关他正在研究的体系的准确知识,那么就显然表明该体系的将来行为是不能完全预测出来的。根据测不准原理,不管对测量仪器做出何种改进都不可能会使我们克服这个困难!在测不准原理发现之前,很多人认为,如果能预先测量到自然界中每个粒子在任何时刻运动的位置和速度,那么对于整个宇宙的历史,无论是过去,还是将来,原则上来说都是可以计算出来的。然而,测不准原理却否定了这种情况存在的可能性。因为事实上,人们并不能在同一时刻准确地测量到粒子运动的位置和速度。测不准原理在一定程度上说明了科学测量存在的局限性,它说明物理学上的基本定律有时也不能让科学家在理想的状况下正确认识研究体系,因而无法完全预测这一体系将要发生的变化。这一原理的提出具有巨大而深远的意义,它是对科学上的基本哲学观——决定论思想的一次重大革新:它告诉人们,测量仪器的不断改进,也不可能克服实际存在的误差。

爱因斯坦(1879.3.14-1955.4.18)犹太裔物理学家,提出光子假设,成功解释了光电效应,光照射到金属上,引起物质的电性质发生变化。这类光变致电的现象被人们统称为光电效应,因此获得1921年诺贝尔物理奖,创立狭义相对论,1915年创立广义相对论。爱因斯坦为核能开发奠定了理论基础,在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元,被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。相对论对于现代物理学的发展和现代人类思想的发展都有巨大的影响。相对论从逻辑思想上统一了经典物理学,使经典物理学成为一个完美的科学体系。狭义相对论在狭义相对性原理的基础上统一了牛顿力学和麦克斯韦电动力学两个体系,指出它们都服从狭义相对性原理,都是对洛伦兹变换协变的,牛顿力学只不过是物体在低速运动下很好的近似规律。广义相对论又在广义协变的基础上,通过等效原理,建立了局域惯性长与普遍参照系数之间的关系,得到了所有物理规律的广义协变形式,并建立了广义协变的引力理论,而牛顿引力理论只是它的一级近似。这就从根本上解决了以前物理学只限于惯性系的问题,从逻辑上得到了合理的安排。相对论严格地考察了时间、空间、物质和运动这些物理学的基本概念,给出了科学而系统的时空观和物质观,从而使物理学在逻辑上成为完美的科学体系。狭义相对论给出了物体在高速运动下的运动规律,并提示了质量与能量相当,给出了质能关系式。这两项成果对低速运动的宏观物体并不明显,但在研究微观粒子时却显示了极端的重要性。因为微观粒子的运动速度一般都比较快,有的接近甚至达到光速,所以粒子的物理学离不开相对论。质能关系式不仅为量子理论的建立和发展创造了必要的条件,而且为原子核物理学的发展和应用提供了根据。

5、脱胎于大英帝国

无论为人类哲学还是自然科学,在极短的时间区间内,德国之所以在现代涌现出如此多的伟人,在于德国文明脱胎于大英帝国的文明。

大英帝国曾经成为世界头号强国,对自由、平等的尊重与追求使社会暴发出前所未有的创造力,但也正是对自由、平等的认同使得这个国家内部对殖民与奴役他国产生了批判与反思。英国国会广场的十一座雕像中,除了丘吉尔、乔治、坎宁等著名的英国首相的雕像外,还有林肯、曼德拉、甘地这些曾经和英国的对手领袖。

美国总统林肯因为南北战争和解放黑人奴隶载入史册,英国当时是支持南方的,认为美国南北战争是重新收回北美殖民地的大好机会。南非总统曼德拉以自己的行为和影响力,使南非废止了种族隔离制度,当时统治南非的白人基本都是英国殖民者及其后裔。最令人震惊的是印度的圣雄甘地,甘地带领印度迈向独立,脱离英国殖民统治,而印度的独立就像是大英帝国走向衰落的多米诺骨牌中最重要的一张,成功的印度独立运动激发了英国其他殖民地人民为国家独立而奋斗,大英帝国最终分崩离析。

同样丘吉尔带领英国战胜德国却在战后立刻被民众“抛弃”,丘吉尔深明大义地说过:我们与纳粹德国死战到底的目的,就是为了保障人民有把我选下去的权利,如果人民连这个权利都没有,我们和纳粹又有什么区别?

英国自由、民主、法制思想,使德国在19世纪末20世纪初的社会生产力水平成为地球文明发展的领航者。

6、德国没有自己的核心文化

纵览德国历史,无论是最早期的日耳曼人,发展后后来的德意志民族,始终没有形成自己具有传承意义的独立文化和信仰。

 

二)伊斯兰文明

1、伊斯兰文化历史悠久

公元7世纪至公元10世纪的西亚、中东和北非,在先知穆罕默德传播的伊斯兰信仰基础上,由阿拉伯文化、波斯文化和突厥文化融合发展而成。伊斯兰文化以伊斯兰信仰为灵魂,兼容并蓄多民族多样性文化为一体,《古兰》《圣训》相互诠释、融合,兼收并蓄,共同构成伊斯兰文化的灵魂。伊斯兰文化在长期的生产实践和社会生活中不断创新发展,最后形成了知识形态多样、具有多学科、立体式特点的文化整体构架而传承至今。

2、伊斯兰文化的特点

伊斯兰文化之所以闻名于世,是因为其包容性和强大的同化能力。主要特点有:

1)包容性:对各种文化兼收并蓄,经过加工改造赋予伊斯兰特色。伊斯兰教义不同程度地渗透在各个学科领域,宗教文化和世俗文化既互相吸收、互相影响,又各自独立,竞相发展。

2)继承性:伊斯兰文化吸收和继承了古代东、西方宝贵的科学文化遗产,把东方科学注重经验描述和古希腊文化注重逻辑推理的不同传统有机结合,成为中世纪古典科学的集大成者。

3)开创性:继承和创新相结合,在继承的基础上,根据生产发展所提供的新事实,观察实验所取得的新资料,经过创造性的理论综合,确立了新的学科概念、定理、理论,完善和创立了新的学科。

4)实践性:它注重实地考察和观察,搜集掌握第一手资料,经反复实验和综合研究,得出假说和结论,并将自然学科的研究成果广泛运用于社会实践,促进了生产力的发展。

5)政治理念:人民必须接受普及教育,才能是非分明。《古兰》要求每个人都有生存责任感。伊斯兰教育信士们说:“敬畏真主,就是有知识的开始。”

6)稳定:事物的平衡发展是达到稳定的基本因素,任何事不能超越特定的环境和条件。偏重任何一方都是走极端,破坏稳定,宗教也不例外。

7)财富:财富代表物质利益,伊斯兰文化鼓励人们创造财富,改善生活水平。

8)康乐:健康才能快乐。有病寻求治疗,社会有保健体制;遏制不良习惯和伤害健康的毒品,如烟酒毒与色情。

考察早期穆斯林社会,阿拉伯人在先知领导下,创造了社会全面发展的奇迹,使穆斯林社会在几十年内民富国强,就是因为具备了以上这些特点,从而促进社会快速健康发展。在穆斯林社会中,把礼拜、生产、锻炼身体和维护家庭幸福都看成“伊巴代特”,是敬畏真主的功修。伊斯兰哈德海利的内涵就是社会全面平衡发展,每个人精神和物质全面进步,建设一个完美的社会,一个完美的人格。

3、伊斯兰文明哲学

深受希腊哲学和波斯、印度学术思想的影响,将东西方的哲学思想遗产同伊斯兰教的真主独一的教义思想结合,形成伊斯兰哲学。伊斯兰哲学主要讨论真主的独一及其与被造物的关系、宇宙的生成、真主前定与人的意志自由、理性与信仰、宗教与哲学、肉体与灵魂的关系、《古兰经》的地位等问题。伊斯兰哲学包括自然哲学和宗教哲学。自然哲学以阿拉伯亚里士多德学派为代表,他们推崇亚里士多德的哲学,重视自然科学知识,强调理性的作用,以自然科学的成就解释哲学问题,具有强烈的世俗倾向。他们提出了自然泛神论和双重真理论,具有朴素唯物论和辩证法的因素,使哲学摆脱宗教教义的束缚而独立发展。宗教哲学多吸收新柏拉图主义和其他宗教哲学,包括具有唯理主义倾向的穆尔太齐赖派、神秘主义的苏菲派和正统经院哲学的艾什尔里派,以及宗教哲学团体精诚兄弟社等,这些派别虽在教义问题上有分歧,有的强调理性和知识的作用,有的强调直觉认识,有的强调启示的作用,但在哲学上的共同点是调和宗教与哲学、理性与信仰,以哲学和逻辑学论证教义,使哲学为信仰服务。

4、伊斯兰文明自然科学

吸取古希腊、波斯、印度的科学成果,在自然科学的各部门取得辉煌成就。在天文学上,经过长期的大量天文观测和研究,对天体运行的规律进行了理论探讨。制定了天文表和较为准确的历法,测定了太阳系已知星辰的位置,确立了各星座及300多个星宿的名称,将几何学的正割和正切概念及计算法引入天文计算,发现月球的“二均差”和地球的近日点运动,并证明了太阳对众星辰最远点的运动值,推论出地球绕太阳运转,主张太阳中心说。将中国的四大发明加以应用推广并辗转传入欧洲,为西方科学文化的发展提供了有利条件。

5、伊斯兰宗教科学

伊斯兰教的宗教学科是伊斯兰文明的重要组成部分。它以《古兰》和圣训为依据;在探讨基本信仰、宗教制度、立法的根本原则问题上,逐步形成各门相对独立的宗教学科。各学科的建立和发展,丰富和完善了伊斯兰的教义学,巩固了穆斯林的基本信仰。以正确的理解和诵读《古兰经》为中心,形成了经注学和诵经学。经注学主要研究经文的内容和词义(即明义和隐义)、经文“下降”的背景和原因、停经的原因、章节结构、语法规则、修辞格式等。它的研究推动了阿拉伯语言学科和宗教各学科的迅速发展,从理论上确立了《古兰》在信仰、立法和道德规范方面的最高权威地位。圣训学是探讨穆罕默德言行的传述世系的真伪并由此判定该传系中传述内容的可靠性和真实性。从而确立圣训仅次于《古兰》的地位,为立法提供依据。教义和教法是伊斯兰教理的两大基柱。教义学是研究伊斯兰的基本信仰及认主的有关问题,其主旨是以“认主独一”为核心,对伊斯兰教的基本信仰问题给予系统论证,以维护基本信仰,反对“异端邪说”。伊斯兰教法学以经训及教义学为基础,探讨教法的根源、立法的准则和方法,它规定了信仰的最高原则、宗教制度(礼仪)、民事律法、刑事法以及应恪守的行为道德规范,它被视为安拉意志的体现,具有法律的强制力,使信仰同社会生活相结合成为穆斯林的宗教职责,起着强化信仰、捍卫伊斯兰教的作用。伊斯兰教法其内容和形式不同于一般世俗法,它是宗教、律法、伦理道德的合而为一。

    6、历史伟人们对伊斯兰文明的评论

恩格斯:在《自然辩证法》一书中指出:“阿拉伯留传下十进位制、代数学的发端、现代数字和炼金术;基督教的中世纪什么也没有留下。”恩格斯指出:“在罗曼语诸民族那里,一种从阿拉伯那里吸取过来并从新发现的希腊那里得到营养的明快思想,愈来愈根深蒂固,为十八世纪的唯物主义作了准备。"

黑格尔:阿拉伯人之获知亚里士多德的哲学,这件事具有这样的历史意义:最初乃是通过这条道路,西方才知悉了亚里士多德。对亚里士多德作品的译注和亚里士多德的章句的汇编,对西方各国,成了哲学的源泉。

罗伯特·布雷福特:可以肯定的是,如果没有阿拉伯人,现代的欧洲文明就根本不会出现;如果没有他们,欧洲就不会扮演那么一种超越所有先前进步阶段的角色,“如果不是受阿拉伯文明的影响,在十五世纪,真正的文艺复兴就不可能发生。

蒙哥马利·瓦特说:因为西方抵制伊斯兰教,轻视它的影响,夸大他们所依赖的希腊和罗马的传统,因此今天我们的一项重要任务是纠正这种错误认识和承认我们对于阿拉伯和伊斯兰世界的亏欠。

尼克松:当欧洲还处于中世纪的蒙昧状态的时候,伊斯兰文明正经历着它的黄金时代。……几乎所有领域的关键性进展都是穆斯林取得的。……当欧洲文艺复兴时期的伟人们把知识的边界往前开拓的时候,他们所以能眼光看到更远,是因为他们站在穆斯林巨人的肩膀上。

7、伊斯兰文明从来不宣扬极端主义

稍微对伊斯兰文化有所了解,即可得出伊斯兰是一个和平的文明,和平来自今世生活的平衡和稳定,和平也保证了今世与后世的平衡,两世吉祥如意。人类的弊病是急功近利。西方说伊斯兰之中有极端主义,请问何为极端主义?那些急于求成,对外发动侵略战争或者只顾快速经济发展而不择手段的国家,难道就不是极端主义了吗?伊斯兰教面对的不是新“主义”,而是面对世界现实,看透了不平等的历史和人类的错误,所以才提出回到真主的经典中去寻求解放人类的答案。

中华五千年的文明都在宣扬仁义礼智信,从来都是爱好和平,以“礼仪之邦”自居,在9.18事变以后,中华民族距离亡国亡族一步之遥,此时每一个中国人都被激励起来。在我国国务院发表的《中国的人权状况》统计伤亡人数“备忘录”记载,抗日战争“死亡2100万,伤1400万”。

这能说明中华民族就是一个极端主义民族吗?

 

系统分析对比德国文明和伊斯兰文明,德国文明任何层级都不具备比伊斯兰文明绝对的领先优势,当两个都自认为是优秀的文明并存时,他们之间的矛盾必然是不可调和的。

 

三、德国对待移民问题

当前地球上,有两个非常奇葩的民族,情况及其相似,都是二战的发起国和战败国,并都从二战后迅速崛起,一起染上超级自恋症,其中一个叫大和,处处标榜自己的“认真”,另外一个叫德意志,处处讴歌自己的“严谨”。是不是真的如其自吹的那样,相信历史很快会给出答案。这两个国家本质上都是是非移民国家,无论技术移民或投资移民,困难麻烦成堆。但他们自身面临的问题比起优势大多了,就以矛盾相对缓和的德国分析(日本情况比德国严重的多):

1、人口结构老龄化问题日益严重;

2、傲慢自大的性格和不能容人的心胸,愿收容来自落后地区大字不识的非法移民,而不愿接受素质较高的技术移民;

3优秀的外国人则是他们的假想敌;

4、优秀的外国人刺激着他们的自尊心,使德国中产处于饭碗随时会被抢走的危机感中;

5、对优秀的外国人群体宁愿驱赶处境或种族灭绝,犹太人就是生动的例子。

恰好叙利亚难民完全符合德国人的所有需要,一个愿打一个愿挨,于是大量难民潮水般涌入德国。本想通过此举解决国内劳动力短缺,用年轻移民为德国经济的未来提供保障。正如前文德国和伊斯兰文化的对比,日耳曼文明不具备明显的文化优势,意味着德国文化没有能力同化这些貌似文化程度很低的难民,再加上固化的社会阶层体制,最终导致的必然是冲突的不断升级。

 

四、德国的政治决策体制

德国早已施行的是现代化的政府管理体系,任何一项重大决策的绝对不会是总理的个人意志。

德国的首脑是总理,总理拥有组阁权,内阁会议是联邦政府的最高决策机构,会议由联邦总理和各部部长参加,总理主持。内阁会议实行集体决议,集体负责原则,会议必须有半数部长出席时才能作出决议。依基本法规定,在由联邦总理制定的政治方针范围内,联邦各部部长可独立地负责领导各自主管的部门。联邦各部部长之间出现意见分歧,不是由联邦总理一人说的算,而是要由联邦政府裁决。这就是联邦政府决策的三原则:总理原则、部门原则和集体原则。

 

至此,向默克尔老姐说句公道话,作为德国的最高领导人,不是您面对叙利亚难民的政策问题,更与所谓的媒体吹捧也没有太大关系。

本身德国的文明层级,即使没有今天的叙利亚难民,也会发生明天亚利叙的难民问题,除非将自身文明层级向上提升到超越伊斯兰的教义,并写入国民的DNA中,这样伟大的工程,没有超越时代的大智者持续数百或者数千年,是不可能完成的,特别是对民族血脉的雕刻。

爱因斯坦一句名言很好的诠释了当今的社会:Ithas become appallingly obvious that our technology has exceeded our humanity.有一个现象的明显程度已经让我毛骨悚然,这便是我们的人性已经远远落后我们的科学技术了。

当前的地球上有哪个文明所倡导的人性可以匹配当前的科学技术吗?作为中国人,我们更关心的是,中国的文明与之比较是优是劣?如果同样的情况发生中国,结果又可能是什么样?请看下章分析。

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